Под Тобольском есть плёс, где гнездится минтай

Что-то случай вспомнил из воспоминаний Зощенко, точнее всё из той же «Перед восходом солнца» (не выходит из головы, видимо, книжка):

УМИРАЕТ СТАРИК

Я стою в крестьянской избе. На столе лежит умирающий старик.
Он лежит уже третий день и не умирает.
Сегодня у него в руке восковая свечка. Она падает и гаснет, но ее снова зажигают.
У изголовья родственники. Они смотрят на старика не отрываясь. Вокруг невероятная бедность, грязь, тряпки, нищета…
Старик лежит ногами к окну. Лицо у него темное, напряженное. Дыхание неровное. Иной раз кажется, что он уже умер.
Наклонившись к старухе — его жене, я тихо говорю ей:
— Я съезжу за доктором. Не дело, что он третий день лежит на столе.
Старуха отрицательно качает головой.
— Не надо его тревожить,- говорит она. Старик открывает глаза и мутным взором обводит окружающих. Губы его что-то шепчут.
Одна из женщин, молодая и смуглолицая, наклоняется к старику и молча слушает его бормотанье.
— Что он? — спрашивает старуха.
— Титьку просит, — отвечает женщина. И быстро расстегнув свою кофту, берет руку старика и кладет ее на свою обнаженную грудь
Я вижу, как лицо старика светлеет. Нечто вроде улыбки пробегает по его губам. Он дышит ровней, спокойней.
Все стоят молча, не шевелясь.
Вдруг тело старика вздрагивает. Рука его беспомощно падает вниз. Лицо делается строгий и совсем спокойным. Он перестает дышать. Он умер.
Тотчас старуха начинает голосить. И вслед за ней голосят все.
Я выхожу из избы.

Как-то раз смотрел видяшки с Б.Г. и наткнулся на серию фильмов «Жара» Александра Архангельского. Типа, про выживание драгоценнейшенго православия в эпоху СССР, ну и про всё тому сопутствующее. Должен сказать, что на просмотр четырех частей меня не хватило; наблюдать за происходящим в головах граждан, охваченных религиозным помешательством, бывает занятно, но уж больно оно в фильме через край: слезливые кадры атеистической богоборьбы, типичные для адептов передёргивания по мелочам. Вот, например, в одном из эпизодов говорится, что песня Гребенщикова от 2000 года «Как стать Таней» (текст) посвящается Татьяне Горичевой и означает, ни много ни мало, «вернитесь к самому себе, какими вас бог задумал»:

Никаких объяснений, конечно, не даётся, просто факт: посвящается и всё. Почему — сами не знают. Зачем лирический герой Гребенщикова хочет стать феминисткой Горичевой? Почему после превращения его «не достанет НКВД-дот-РУ»? Нет ответа. Ну, а поскольку в фильмах задействован сам Б.Г., создаётся впечатление его присутствия и типа одобрения версии. Я и сам, признаюсь, был подвержен этому «одобрению», хотя и удивился, конечно: надо же, думаю, петь живому человеку из окружения такие дифирамбы, при этом прямо называть имя? Как-то не тонко, не по-БГшному. Но тут же, пожимая плечами, решил, что всякое бывает.

А вчера вспомнил эту историю и решил проверить знаменитый в узких кругах Справочник Северова на предмет альтернативных толкований: произведение «Я учусь быть Таней». Стоит ли говорить, каким было моё удивление, когда в Справочнике не оказалось «основного» варианта про Татьяну Горичеву? Итак, версия, опубликованная неким пользователем York в 2009 году, связывает Таню из песни с Патрисией «Таней» Херст. А через неё, видимо, с подругой Че Гевары Тамарой Бунке. Зыбко, но почему нет? Попкультурно-контркультурно, с промыванием мозгов. Да и песня в целом больше похожа на стёб.

Но откуда взялась версия из фильма Архангельского, да так, что это не отразилось у Северова? Оказывается, в том же 2009 году трактовку про Горичеву придумал и форсил в жж некий товарищ священник Алексей: ссылка один, ссылка два. Фильм вышел в 2011 году, когда его снимали точно сказать не могу, но товарищ священник к этому времени вполне мог распространить свою трактовку в православной среде. Единственное, что мне, пожалуй, нравится в этой версии — изящная расшифровка фразы «каждый вечер к утру»:

христианину, который хочет хранить то самое целомудрие, те самые старцы как раз рекомендуют настоятельно: каждый вечер, отходя ко сну, сесть на одр и мыслью _вернуться_к_утру_, пройдя затем весь день, все свои дела, слова и помыслы — до самого вечера; найти среди них то, что нуждается в покаянии — и просить у Бога прощения за все эти вещи. а уж потом — баиньки.

И кому верить? Особенно учитывая некоторые христианские особенности. Даже не знаю.

Непосредственно от Гребенщикова известно, что песня написана в Германии по пути на радиостанцию в 2000 году, а затем, в 2009, была включена в альбом «Пушкинская, 10». Последний факт, конечно, можно толковать как косвенный намёк на питерскую тусовку, но можно и не толковать.

На снобе видео про конформность, в котором профессор Мухина рассказывает в каких условиях делался фильм семидесятых годов «Я и другие» и во что это потом вылилось. В комментариях художник Бильжо даёт ссылку на передачу Дм. Быкова «Картина маслом», в которой обсуждают тот же фильм, но в уже более широкой аудитории всякие разные люди, в том числе и сама Мухина (там есть ещё хороший писатель Пьецух).

Ну а я под это дело схожу с ума и раскладываю магазинный чай на составляющие, с целью определить, что же это нам такое продают в красивых жестяных коробках с драконами и ярлычком «Жасминовые серебряные иглы» (никакие не серебряные иглы, конечно):

Напоследок, чтобы не заканчивать раскладыванием чая кучками, порекомендую подкаст «Наука 2.0» от Вести.FM. Сам я пока, правда, не слушал, но описания выглядят неплохо. Нашел его в посте на научной подлепре, где собирают всякие интересные подкасты, но пока мало. В свою очередь порекомендовал туда аудиодорожки гордоновских передач «Ночной Эфир» и «Наука о душе», о которых тут уже писал, было дело, но напомнить о хорошем лишним не будет.

Может быть кто-то из фанатов ещё не знает: в сети появились две допремьерные серии (в 720p!) «The Legend of Korra», правопреемника «The Legend of Aang».

Я не знаю чем конкретно эти мультсериалы прекрасны: то ли движениями из боевых искусств, заложенными в основу «бендинга», то ли общей какой-то атмосферой, прорисовкой, смыслами, пейзажами, персонажами. Но там реально всё хорошо. Создатели и Niсkelodeon — большие молодцы.

Оказывается есть такой HaoZip — китайский интерфейсный клон WinRAR на основе 7-Zip.

В укор последнему, у HaoZip более лучший интерфейс, GUI’евый модуль SFX, инструмент для просмотра изображений прямо из архива и менеджер тем оформления — то есть прикрыты все те места, которые вынуждали обходить стороной семьзип.

В нагрузку опционально прилагаются подсчитывалка хешей, утилита для пакетного переименования файлов и конвертер картинок. Вроде бы свистелки, но и лишними вряд ли будут: архивный вьювер картинок, к примеру, уже заменил мне стандартный виндовый просмотрщик, ведь он играет гифы! Хотя в остальном, по сути дела, клон.

О чуде китайских товарищей узнал из топика на руборде, по которому во всю гуляют ссылки на какие-то кустарные сборки, в то время как русская версия с официального сайта чуть ли не полчаса качается. Но я всё-таки вытянул, поэтому тыц вам зеркало, а-то сборки как-то… ну нафиг.

Неужели можно больше не пиратить рар?..

Сходил героически проголосовал, например:

Весна. Переустановил начисто вордпресс, импортировал старые записи, причесал теги, поменял тему, перетряхнул её перевод, подправил css и приделал disqus. Теперь можно легко комментировать, приходите! Поскольку никакой главной я за это время так и не придумал, блог лежит прямо в корне axlerk.com; URL’ы записей прежние, но вот RSS переехал, поэтому я опять надеюсь, что никому не сломал читалки. Редирект со старого места RSS на новое сделал, но схавается ли он у вас — хз. И да — я идиот, раз в год перекладывающий блог из папки в папку, простите меня :)

Я тут в образовательных целях накидал небольшое (или даже микроскопическое) веб-приложение для iPhone. Ничего серьёзного, но тем неменее: http://axlerk.com/lab/switcher. Предназначается для перекорячивания символов русской раскладки в английскую и обратно; будет полезно тем, у кого пароль набран по старой доброй традиции «нажимаю кириллицу, печатаю латиницу». Под капотом ничего кроме простенького javascript нет, можно смело пользоваться:

К сожалению, без понятия как оно всё выглядит на Retina (у самого меня 3GS): как кингсайз сплеш-скрин делать я пока не нашел, но подсмотрел как у модной айфонской ya.ru сделана иконка (sizes=«114×114») и, конечно, тоже написал так, намалевав большую иконку. Но на живом девайсе не видел, так что не знаю. Ещё не смог придумать никакую автоматизацию копирования в буфер: гуглёжка дала только какой-то грязный хак с использованием флеш, а на JS (из соображений безопасности?) вроде нельзя нормально копировать. Хотя может это у меня лыжи не едут. Короче, будем считать, что это бета ;) Поэтому Manifest не стал пока делать, вдруг что ещё допилю, а оно кеш будет показывать — нихарашо.

А вообще мне понравилась сама идея с веб-приложениями: иконочки там, сплешскринчики, мимимишечные тачфон размеры. Надо будет освоить jQTouch, научиться работать с loaclStorage и что-нибудь позабористее придумать.*

* — тут надо отметить, что сама идея притворяться направо-налево интерфейсом айфона мне не очень нравится. Это скорее неправильно, чем правильно, да и вообще «айфон нужно вынуть из задницы»©, но мне для фана и самообразования, так что ладно.

Upd. Ах, да! Иконкой я пытался изобразить олдскульную кнопку клавиатуры. А то мало ли что.